中醫(yī)翻譯的“境界”

在前年秋天的一次研討會(huì)上，我曾上引用元人王和卿《詠大蝴蝶》來(lái)概括自己從事中醫(yī)英語(yǔ)翻譯的體會(huì)：

掙破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園一采一個(gè)空。 誰(shuí)道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕飛動(dòng)，把買(mǎi)花人搧過(guò)橋東。

在王和卿的筆下，大蝴蝶意氣風(fēng)發(fā)，三百座名園的花香被悉數(shù)采空。若將博大精深的中醫(yī)藥學(xué)比做“三百座名園”，那么，中醫(yī)翻譯者便是那掙破文化隔膜的蝴蝶，乘著東西方文化交流的風(fēng)潮，飛抵這千古“名園”。但卻常常一采一個(gè)“空”。偶爾“雖得大意”，卻“失其藻蔚……有似嚼飯與人，非徒失味，乃令人嘔穢也。”

王國(guó)維先生在談到成事的境界時(shí)說(shuō)：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。

中醫(yī)翻譯有沒(méi)有類(lèi)似的“境界”呢？

有的。不過(guò)，這在很大程度上僅僅是個(gè)人的體會(huì)。

“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁。”此為第一境界。

眾所周知，中醫(yī)翻譯目前尚缺乏統(tǒng)一的原則可循、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)可依。正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)藥這座千古“名園”里一時(shí)“彩蝶飛舞”，春意甚“鬧”。最“鬧”的當(dāng)然是本文作者，屢譯屢錯(cuò)，屢錯(cuò)屢譯。所譯之作簡(jiǎn)直“同鸚鵡之言，放邯鄲之步”，卻終不自知。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。” 此為第二境界。

差異巨大的中西文化及深?yuàn)W玄密的中醫(yī)理論，使得中醫(yī)翻譯很難“曲從方言”、“趣不乘本”。 在缺乏對(duì)應(yīng)語(yǔ)的情況下，盡管譯者鍥而不舍地“尋尋覓覓”，卻始終“冷冷清清”。“名物不同，傳實(shí)不易”，“硬譯”之作讀來(lái)莫不令人“凄凄慘慘戚戚”。

“噫吁嘻！危呼高哉！蜀道之難難于上晴天！”此為第三境界。

英國(guó)中醫(yī)翻譯家魏廼杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：

“中醫(yī)翻譯難。世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能夠，甚至愿意從事這項(xiàng)工作。”

中醫(yī)翻譯難。這是眾所周知的事實(shí)。

首先，中醫(yī)語(yǔ)言本身深?yuàn)W難懂，將其譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)亦不免有詰屈聱牙之弊，更何況譯成外語(yǔ)？

其次，中醫(yī)用語(yǔ)存在著一詞多義、數(shù)詞同義和概念交叉等現(xiàn)象，造成了理解上的困難和偏差。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的譯文難免有“葡萄酒之被水者也”之嫌。

再次，由于除了具有漢文化背景的一些亞洲國(guó)家外，世界上其他國(guó)家和民族的語(yǔ)言中一般都缺乏中醫(yī)對(duì)應(yīng)語(yǔ)，譯者只有親自到譯入語(yǔ)中去比較篩選可能的對(duì)應(yīng)語(yǔ)。然而由于文化和語(yǔ)言的差異，難免“誤解作者、誤達(dá)讀者”。

道安（314~385 A.D.）謂佛經(jīng)翻譯有“五失本”、“三不易”之難。

中醫(yī)翻譯有甚于此。

（注：文章摘自《譯海心語(yǔ)：中醫(yī)藥文化翻譯別論》）