深圳翻譯公司邏輯推理法

            功用翻譯實(shí)際強(qiáng)調(diào)，翻譯是一種特別的交際情勢(shì)，觸及三種文本：原語(yǔ)文本、譯者的圖式文本和譯語(yǔ)文本。對(duì)于原語(yǔ)文本，最重要的是抓住作者的修辭功用正確理解原語(yǔ)的修辭功用，是發(fā)生幻想的圖式文本的癥結(jié)。而正確控制原文的認(rèn)知圖式又是正確理解原文修辭功用的基本。幻想的圖式文原先自原文的認(rèn)知圖式，來(lái)自對(duì)原文作者的修辭意圖的正確控制。在這個(gè)圖式文本的基本上，發(fā)生怎么的譯語(yǔ)文本，除了修辭功用等值之外，還應(yīng)當(dāng)斟酌翻譯的目標(biāo)和讀者對(duì)象。

          功用等值的翻譯實(shí)際，我們用關(guān)聯(lián)實(shí)際也可以得到正確的說(shuō)明和說(shuō)明。樹(shù)立在認(rèn)知實(shí)際和行動(dòng)實(shí)際基本上的關(guān)聯(lián)實(shí)際是一種認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)實(shí)際，是從語(yǔ)用學(xué)相干準(zhǔn)則（Principle of Relevance）開(kāi)展的。上面我們?cè)儆藐P(guān)聯(lián)實(shí)際來(lái)論證功用翻譯實(shí)際的正確性。

           據(jù)張中楹《對(duì)于翻譯中的作風(fēng)問(wèn)題》一文載，有個(gè)美國(guó)人翻譯《論語(yǔ)·雍也》時(shí)最終將孔子起誓說(shuō)的“天厭之”譯成了“God damn it”！用“God damn it”來(lái)譯“天厭之”盡管在語(yǔ)義上“合意”，但在語(yǔ)用上卻不“合宜” — 即便“心里著慌，口里起誓”，“溫文爾雅”的孔夫子也決不可以來(lái)一句美利堅(jiān)“國(guó)罵”。由此可見(jiàn)，譯文除了信守原文的內(nèi)容意旨、聽(tīng)從譯語(yǔ)的言語(yǔ)習(xí)性之外，還必須切合原文的語(yǔ)體語(yǔ)域。